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篆书 大盂鼎书法摹写帖使用示范视频

[日期:2012-02-10] 来源:墨斗铺  作者:草夫尼 [字体: ]

大盂鼎 书法摹写帖  规格:45cm*400cm  字体大小:约6cm
墨斗铺链接:http://shop.shufaguan.com/product_detail-0-821.aspx

注:每个篆字旁边都有注释,方便学习。

  大盂鼎

  大盂鼎,高101.9厘米,口径77.8厘米。圆形,立耳,深腹,三柱足,颈及足上部饰兽面纹。为康王时贵族盂所作的祭器。传为清代道光初年于陕西岐山礼村出土。

   大盂鼎造型雄浑,工艺精湛。其内壁铸有铭文19行291字,记述康王命盂管理兵戎,并赐给香酒、命服、车马及1700余名奴隶之事,为研究西周奴隶制度的重要史料。原器出土之初,为岐山豪绅宋金鉴所有。后因家道中落,此鼎被其后人以七百两银子转让到西安。后来,又曾一度为左宗棠所有,数年后为答谢潘祖荫的厚恩,左宗棠以此鼎相赠。此后,大盂鼎便成为潘家的传世之宝,供于苏州潘家大堂。一九五二年由潘氏后人献给国家,现藏于中国历史博物馆。

  铭文载康王向盂叙述周文王、周武王的立国经验。认为文王、武王得以卓越的业绩立国,主要是由于其臣属从不酗酒,每逢祭祀,认真、恭敬,而商王的亡国教训就在于沉迷于酒。由此告诫盂要效法祖先,忠心辅佐王室,并赐盂命服、车马、酒与邦司、人鬲等。盂在铭文中说明作此鼎也是为了祭祀其祖父南公。大盂鼎铭文是史家研究周代分封制和周王与臣属关系的重要史料,一向为史学家所重视。

   大盂鼎又称盂鼎,之所以冠以"大"是为了区别于小盂鼎。这两个鼎同出,但小盂鼎原器已失,仅存铭文拓本。

    释文(释文以摹写帖上的为准,因为有些文字打印不出,所以请以摹写帖的为准):
    隹九月,王在宗周命盂。王若曰:盂,丕(pī)显玟王,受天有大命,在珷(wǔ),王,嗣玟作邦闢氒,匿匍有四方,(田允)政氒民,在(上雨下于)(yǘ)(午卩)事,(虘又)(cuó)酒无敢。甛(tián)有葵(米豆nong)(juàn),祀无敢酻(zùi),故天异临子,法保先王,王少有四方。我闻殷述命,隹殷边侯甸,雩殷正百,辟率肄于酉,古丧追祀。汝妹晨有大服,余隹即朕小学,女勿克,余乃辟一人。今我隹即井阑于玟王,正德若玟王,令二三正。今余隹命女盂召荣敬,雍德巠敏,朝夕入谰(谏),享奔走。畏天畏王曰示命:女盂进乃嗣祖南公。王曰:盂乃召夹死嗣射戎,敏誎(cù)罰讼;夙夕召我,一人烝四方,雩我其过;省先王,受民受疆土;易女鬯(chàng)一卣(yǒu),冂(jiōng)衣、舄(xì)、辇、马;赐汝且南公旂用獸(yù),赐汝帮伺四白人鬲,自驭至于庶人六百又五十又九夫,赐尾嗣王臣十又三百人鬲,千又五十夫,徼(jiǎo)口口自,氒土。王曰:盂,若敬乃政,勿辞朕命。盂氒土王仦用,作且南公宝鼎隹王廿又三祀。

 大盂鼎铭文白话译文:

  九月王在宗周册命盂。王这样说:"伟大英明的文王承受了上天佑助的重大使命。到了武王,继承文王建立了周国。排除了那个奸恶,普遍地保有了四方土地,长久地治理着百姓。办事的人在举行饮酒礼的仪式上,没人敢喝醉,在举行柴、烝一类的祭祀上也不敢醉酒。所以天帝以慈爱之心给以庇护,大力保佑先王,广有天下。我听说殷朝丧失了上天所赐予的大命,是因为殷朝从远方诸侯到朝廷内的大小官员,都经常酗酒,所以丧失了天下。你年幼时就继承了先辈的显要职位,我曾让你就读于我的贵胄小学,你不能背离我,而要辅佐我。现在我要效法文王的政令和德行,犹如文王一样任命两三个执政大臣来任命你,你要恭敬地协调纲纪,勤勉地早晚入谏,进行祭祀,奔走于王事,敬畏上天的威严。"王说:"命你盂,一定要效法你的先祖南公,"王说:"盂,你要辅助我主管军队,勤勉而及时地处理赏罚狱讼案件,从早到晚都应辅佐我治理四方,协助我遵行先王的制度治民治疆土。赏赐给你一卣香酒、头巾、蔽膝、木底鞋、车、马;赐给你先祖南公的旗帜,用以巡狩,赐给你邦国的官员四名,人众自驭手至庶人六百五十九人;"赐给你异族的王臣十三名,夷众一千零五十人,要尽量让这些人在他们所耕作的土地上努力劳动。"王说:"盂,你要恭谨地对待你的职事,不得违抗我的命令。"盂颂扬王的美德,制作了纪念先祖南公的宝鼎,时在康王在位第二十三年。

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